له : إن أباك نهى عنها ، فيقول : إن أبي لم يُرِد ما تقولون ، فإذا ألحّوا عليه قال : أمر رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم أحقّ أن تتبعوا أم عمر ؟ ! وقد ثبت عن عمر أنه قال : لو حججت لتمتّعت . . ولو حججت لتمتّعت ( 1 ) . از اين عبارت ظاهر است كه حضرت ابن عمر ! امر به متعة الحجّ مىفرمود ، وهرگاه مردم به أو مىگفتند كه : به درستى كه پدر تو منع كرده است از آن ، ابن عمر به جوابشان مىگفت : به درستى كه پدر من اراده نكرده آنچه مىگوييد شما ; پس اگر خلافت مآب در نهى خود از متعة الحجّ متمسك به نهى نبوي بوده ، واين روايت را ظاهر كرده ، چرا ابن تيمية بر بي چاره ابن عمر نفى نهى متعة الحجّ از والد ماجد خود بافته ، وبه تحريف روايت منقوله از أو پرداخته ؟ ! ( 2 ) وروايت ( لو حججت لتمتّعت . . ) إلى آخره - كه ابن تيمية آن را از عمر ثابت دانسته ، ودلالت تمام بر شغف ووله آن عالي مقام به تمتّع دارد - نيز براي ابطال تمسك خلافت مآب به روايت منع تمتّع كافى است .

--> 1 . [ الف ] نشان سابق . [ منهاج السنة 4 / 184 ] . 2 . غرض از تحريف اين است كه تعبير ( فيقول : إن أبي لم يُرِد ما تقولون ، فإذا ألحّوا عليه . . ) در مصادر عامه نيست ، واين زيادة از تحريفات ابن تيمية وأمثال اوست .